有关神主牌位的由来,起源于周朝。史记周本纪云:「周武王为文王木主,载以伐纣」。民间则喜欢把神主牌位的由来归给二十四孝的故事之丁兰【刻木事亲】。传说东汉有位名叫丁兰的农夫,常对母亲恶言相向。有日,丁兰受牧羊老人传授他「羔羊跪乳」的道理,丁兰有感自己平日的所为对不起母亲,因而惭愧不已。当天,丁兰的母亲因事延误送饭时间,丁兰在田里看见母亲到来,心怀忏悔地向他母亲跑去,母亲却以为丁兰发怒而逃跑失足跌入急流。丁兰在急流中遍寻不获母亲的踪迹,只捡回一块木头便把木头带回家中刻上母亲的名字。把木牌当做【神主牌】来奉祀,传扬孝亲感恩的传统美德。
【神主牌位】的意义:华人重视饮水思源,慎终追远。
敬天敬祖可说是中华民族的固有信仰,像是清明节是传统纪念祖先的节日,主要是祭祖扫墓。在农业社会的时候,一般人大多都会在厅堂上供奉祖先的牌位,神主牌上大多写着《显考某某公》或《显妣某某夫人》等字。
【魂归何处】
神主/神祖牌位又称《魂位》、《灵位牌》等,佛教则称为《莲位》或《莲座》,在儒家敬祖孝宗的传统中,神主牌代表往生祖先灵魂的依附处所,便于家属和亲友具体膜拜。祖先崇拜是来自「灵魂不灭」的观念,当人过世之后,会有「三魂七魄」,人死以后,七魄散去,三魂中,一魂归于天,一魂归于地,一魂则归于祖先牌位,活人可与亡灵沟通,并祈求赐福。(也有的说:一魂在骨灰位,一魂到地府报道,另一魂则留在神祖牌位。)
在家族祠堂或住家神台上,神主牌按照往生者的辈分排列供奉,并有香炉供后人上香敬拜,供品包括水果、茶、糕饼等。每一个神主牌都必须经过点主开光,即以笔沾朱砂点在神主牌上。在华人传统丧礼中,为神主牌点主开光是不可或缺的仪式之一。
刻神主牌用的木牌通常已是半成品,上面预先刻好或高或浅的浮雕,只待补上一些装饰花纹及刻上往生者的称谓姓名等资料。神主牌位是供奉列代先祖的牌位,有些是每一名男性祖先及其妻子有单独的牌位,有些则是一个牌位包括历代祖先。
以下的你;可能需要安置祖先神主牌位:
孩子信仰基督教或其他宗教的家庭
住在公寓,大日子不能烧纸扎的家庭
要撒大海环游世界,没买骨灰位或福地的人
只有女儿;且女儿已出嫁的家庭
孩子都移居海外的家庭
早产夭折的小孩
供奉冤亲债主
各富贵山庄【神主 / 神祖牌位】
迎合現代忙碌家庭的需求,將神祖/神主牌位供奉在堂皇高雅大堂,
佛謁相伴,體現永恆的追思。
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